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自然为高：破恶，则勇猛为贵。佛迹光大，宜以化物：道迹密微，利己为用。优劣之分，大略在兹。”他认为道教高于佛教，道教也优于佛教。但我们从这段文字上看，佛教似乎犹优于道。 由于顾欢的反佛，当时佛教涌现出...
道 元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372964381.html
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修四种法咀陀南，谓诸行无常，诸行悉苦，涅槃寂静，诸法无我，修方便已：次于加行暖顶二位修四寻思，忍世第一法修四如实智。修自利己，通修五无量，起利他善巧。次于初地以无漏观证达理事，名真见．道及相见道。从此...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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的小乘之徒。 其次的“独觉”是不为别人所教，而是以自力悟真理者；再者，为利己之故，因之，亦不欲向他人宣说其真理。 瞿昙佛陀不是声闻的、而是无师独悟、独觉的。不过，他要是在开悟之后，保持沉默进入涅槃...
长尾雅人著 许明银译
|佛学论文|因明|五明|
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、是俗（假），是生死，缘起性空是用，是中道，是生死即是涅盘，是空有无碍。色即是空，是认识论意义的上求，空即是色是实践论意义的下化。换言之，即通过缘起透视性空，可达到利己的境界，通过性空透视缘起，可达到...
王路平
|佛学论文|因明|五明|
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大我的境界。所以释迦牟尼一再倡导的，不是小乘的修习方法，而是大乘的修习方法。 大乘修行，就不再是以自身为对象来修行，而是以众生为对象来修行。世间如有豪不利己专门利人的人，就几近于大乘修行。道理说起来也...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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更轻。凡情绳侥，肆其阿便。苟欲利己，则舍内重而附外轻；若在陷他，则弃内轻而依外重。”而要求朝士们对“僧家诤执，依何折断”作出决定。陈代太建十四年(582)曾禁止僧道挟邪左道不依经律，并详为条例。曾检括...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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失足者和罪犯等等，使受救济者既得到物质的援助，也得到精神的提升。
此外，一些人的自私自利、损人利己、贪瞋愚痴、欺瞒诈骗等思想行为，也严重影响了现代人际关系的和谐与诚信。在这方面，佛教的道德规范，...
方立天
佛学论文|因明|五明
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怀着对佛陀报恩的虔诚，或者以位同菩萨的使命感，做人世的救济事业，从而把消极避世的、狭隘利己的宗教变成积极人世的、慈悲利他的宗教。对于亲鸾来说，礼仪形式都是次要的，虚伪矫饰更加可恶，因此，净土真宗并不...
韩 升
|佛学论文|因明|五明|
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诸上善人俱会一处。’——《阿弥陀经》。 ——不同于此地有许多人面兽心、狼心狗肺、忘恩负义、卖友求荣、损人利己、顽固恶劣的人。 ‘极乐国土所有的众生，没有差别相，因为随顺其他地方的习俗，才有天人的...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，号召全党全军和全国人民学习白求恩大夫那种“毫不利己、专门利人”的精神。1969年12月21日，中共五台县委...
不详
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